审丑是本能,审美却需要学习

2019-07-06

拾遗物语

所谓浪漫,就是在普通日子里仍保持审美,因美,你和你的日子都会发光。

——林特特

1

前些日子,

许久未曾露面的著名歌唱家郁钧剑,

成为了新闻热点人物。

曾以一首《说句心里话》成名天下的他,

说出了一句心里话:

解散中书协势在必行。

这里要插一句,郁钧剑不止是歌唱家,

在书法上也造诣匪浅,

被誉为演艺圈的“书法家”,

同时也是中书协的会员。

那么,他为什么要向书法圈开炮呢?

无他,忍不了。

忍不了以针管射墨的射书,

忍不了闭眼癫痫式的盲书,

忍不了鬼哭狼嚎般的吼书;

…………

怎么评价这些书法呢?

那些字,如果还可以称之为字的话,

实在太丑了,

书圣王羲之看了会流泪,

草圣张旭看了会沉默。

事实上,

这种奇葩式审美不独发生在书法圈,

诸如遍布各地的各种奇葩建筑,

活跃在直播、短视频平台的卖丑表演……

难道如今已经是个审丑时代了么?

2

更早一些,吉林大学经济学教授李晓,

在2018年毕业典礼之前,

向学校书记提出毕业典礼上同学们的着装要求:穿皮鞋,穿带领子的正装。

为什么?

他演讲中给出了答案:

看看我们的校园里,

许多男同学穿着一条大短裤,

露着带毛的双腿,穿一双拖鞋,

身披庄严的毕业礼服满校园逛。

你们觉得美吗?

李晓说得尽管很诙谐,

估计也挡不住杠精的出现:

穿着舒服就行了,要那么美干嘛。

不是有人鄙夷“颜值即正义”么?

他们认为美是浅薄的,

还会掐头去尾地拿出那句话:

高一层的审美,恰是审丑。

言下之意:你需要通过他邋遢的外表,

发现他精致内心的真善美,

否则,就是你就太LOW了。

这让我想起了王尔德的一句话:

惟浅薄之人才不以外表来判

世界之隐秘是可见之物,

而非不可见之物

3

在我的印象里,最早的审丑经历,

应该是看卓别林电影.

再往后,就是上世纪香港电影里那些以丑上位的明星,

最经典的莫过于那个抠鼻屎的如花了——

丑得超乎你的想象。

但是,他们的丑,

都是为了荒诞的剧本和角色服务,

同时也建立在他们的演技基础上。

换句话说:

他们是为了电影的美,在表演丑,

不是以丑为美,

而我们说到底还是在审美。

这就和如今那种热衷在各类直播、短视频平台上审丑,

获得快感的行为有了本质的区别。

但是快感不等于美感。

正如蒋勋所言:

这个快感可以有刹那的爽,

可是结束之后往往会产生落寞跟空虚的感觉,那种空虚会变成无法弥补的黑洞。

所以高一层的审美,

是能去发现丑背后的美,

而绝不是简化为审丑带来的快感。

4

那么为什么现在的人更容易陷入审丑的惯性?

自媒体大咖伊姐讲过她助理小叶的遭遇:

每个季度到来之前她都会给儿子买衣服。

作为曾经的时尚杂志编辑,

她自有对于衣着打扮的一套逻辑体系和审美标准。

然而这标准放到孩子身上,

却遭来家里人的质疑和不满:

这么小的孩子懂什么啊,

孩子小,长得快,

买那么多衣服,

顶多穿一个季度就不能再穿了,

不是浪费吗?


这个遭遇,

就是我们成长过程审美教育欠缺的缩影。

季羡林曾一针见血地指出过:

我们的民族,是一个注重实际的民族。

因为注重实际,美术老师最喜欢被请假。

要知道,美本身是难的,

欠缺审美的学习,

我们只能在审丑的本能惯性里蹉跎。

或许可以这么理解颜值即正义:

不是谁都生来高颜值,

但总有人相信相由心生。

5

前麦肯锡合伙人李一诺女士讲过自己的一个故事。

她很小的时候,家里穷,

父母从乡下调回城市,

分到一套四十来平米的小房间,

很窄,很破,很脏,很乱。

但她的母亲用了不到一个月时间,

买了沙发,买了桌布,

缝制了地毯铺在地上,重新刷了墙壁,

让父亲做了一个合适的茶几,

亲手把四十平米的房子,

变成麻雀虽小五脏俱全的小家。

她动情地说:

每一次回家,

我都感觉到无比温馨、温暖。

他们告诉我,无论在什么情况下,

都要保持对生活的审美与热情。

为什么讲这个故事?

我想说的是,如果审丑是通过放纵得到短暂且空虚的快感;那审美就是通过建设得到微小却持续的幸福。

漫漫人生,

你当然不能只有一些填充生命中过剩时间的泡沫。

6

怎样提高审美?

你首先得明白:审美,是无功利性的。

很喜欢林清玄的一句话:

工匠把一把椅子做到无懈可击,

是生活品质。

农夫把稻田种出最好的收成,

是生活品质。

穷人花最少的钱买到最好吃的豆腐,

是生活品质。

可见生活品质并不是某一阶层、某一地区,甚至某一时代的专利。

把其中的“生活品质”换成“审美”,

并不影响对这句话的理解。

椅子做得再无懈可击,

也并不会在实用性上多出一星半点,

农夫多花的功夫和多出来的收成之间性价比可能很低;

再好吃的豆腐,功能也仅仅是果腹而已。

为什么他们要这么做?

因为他们明白一个道理:

没有审美的追求,

生活就只会余下最务实最粗俗的一面。

毕竟,你不能总是追问,

颜值高的洗衣机,

难道能比颜值低的洗衣机洗出来的衣服干净?

7

怎样提高审美?

章诒和先生在《伶人往事》中讲过:

老一辈伶人,艺术和生活不分。

常与泡澡,品茶,神聊,遛弯儿,养鸽,

烧酒,绸缎,鼻烟壶,

檀香等小零碎拼凑起来。

既是俗常的生活享受,又是对中国文化精神的自然理解和精细品味。

气质,风格,情调,韵味,往往由这些有文化渗透的家常琐屑浸染而成。

细心过日子,精心磨角色。

你可以粗暴理解为:

近朱者赤,近墨者黑,

也可以理解为:

审美不是与生俱来的,

是可以靠后天获取的;

审美也是简单的,是超越知识的逻辑,

有的只是“吸引与被吸引”“连结与被连结”;

审美,是无功利性的,

却也是超功利性的——它带来的愉悦会正向反馈到你生活的方方面面。

毕竟,这是一个选择题:

你是想久居鲍市不闻其臭,

还是想久居兰室而不闻其香。

8

怎样提高审美?

讲一个自己的故事。

以前在新房装修时,

跟媳妇发生过一次不大不小的分歧。

我主张实用就行,尽快配齐,

毕竟预算也紧张。

而媳妇却主张一定要跟家装风格匹配,

买不起或者没有看到合适的,

宁缺毋滥。

最终,还是她的一句话说服了我:

不想每天和自己不喜欢的一切待着,

把生活将就成曾经讨厌的模样。

后来看到了一句话,更是心有戚戚:

人们买的不是产品,

他们买的是更好的自己。

不正是么?

生活的浪漫很简单,就是在薄情的当下,

在每一个普通的日子里仍能保持审美——

你可以拒绝一切,唯独不能拒绝美好,

美好不只是物质的表象,

还是你对让自己更优秀愿景的不辜负。

什么是对生活最大的辜负?

其中之一

就是你不敢大声喊出“颜值即正义”。

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